罗泊湾在贵港市城区的东面，自郁江向东流经市区向东北拐弯的一个大湾内。汉墓葬群南起郁江，北到七里桥，即今广西第六地质队大门，西从贵糖集团起，沿风流岭、大公塘，经旧飞机场即今贵港丰宝化工总厂，迤东到罗泊湾、南斗村和铁路桥，分布范围南北2.5公里，东西7.5公里。在这个范围内，汉墓分布密集，连绵不断。有的汉墓留有高大的封土堆。现尚见封土堆的还有44座；有的无封土堆保存，只有在生产建设动土时才能发现。

    1976年6月至11月发掘罗泊湾1号汉墓，出土文1千多件。1979年4月至6月，发掘罗泊湾2号汉墓，出土文物120多件。出土器物质地包括陶、铜、铁、银、玉石、玛瑙、玻璃、竹、木、漆、麻、丝等，用途上包括生产工具、生活用具、车马器、乐器、兵器、木牍、木简、植物种实等。其中不乏国家一、二、三级珍贵文物。

    罗泊湾汉墓群是岭南地区同时期墓葬的代表，为了解和研究我国岭南地区在秦统一前后的经济、文化发展以及社会意识形态、民族的融洽、民间习俗等历史问题，提供了丰富的实物资料。

“布七斤”、“布八斤四两”铭直筒形铜钟

“从器志”木牍（正、背面）在残存的文字中可辨认的有缯布63匹、衣袍50件、布17卷、被甲1批、麻线20斤、丝2斤等字.

“二斗二升”铭越式铜鼎.西汉 一级.1976年贵县罗泊湾1号墓出土

    “黄龙元年”重列式神兽纹铜镜  尺寸：直径10.9厘米，缘厚0.4厘米  时代：三国吴来源：1966年出土于广西贵县（今贵港市）高中水利工地

     此镜圆形，扁圆钮、圆钮座。座外一周三十个外向连弧纹，近缘处一双弦凸圈分内外两区。内区主纹自上而下分为五段，阶段线明确。第一段为神人，两侧有朱雀和龙；第二段四个神人；第三段钮两侧为东王公和西王母；二、三段两侧有青龙和白虎；第四段一神四兽；第五段一神，左右两侧为朱雀玄武。外区铭文由右旋的三十七个篆书反体字组成：“黄龙元年太岁在丁酉七月壬子（朔）十三日甲子（师）陈（世）口（造）作三（涷）明镜其有（服）者令人富贵”。缘上饰交错连续的小矩形几何纹。

    三国时期铜镜的形制主要沿袭汉代铜镜的样式，略为变化的是一般为圆形、半球形大圆钮，钮顶上略显扁平；镜体偏小，边缘多斜形。主题纹饰以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽相组合，表现手法多采用浮雕式。三国时期吴镜中发现纪年铭文最多，有黄龙、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号。此铜镜有“黄龙元年”（公元229年）纪年，时代确切。日本曾出土此类铜镜，对研究此时期的宗教史和中外文化交流具有特别重要的价值。

    名称：“一××川”金饼  尺寸：直径5.4厘米  时代：西汉  来源：1979年出土于广西贵县（今贵港市）罗泊湾2号墓

此金饼圆形，正面凹陷，内竖刻“一××川”符号。背面隆起、粗糙。重量为239克。

金饼为汉代国家上币，有大小形之分。此金饼为大形金饼，有刻划符号，可能表示自身重量或者铸造序号，对研究汉代铸币制度及经济贸易有重要意义。

弹形铜壶

弹形铜壶  高39.3厘米,口径13.6厘米,底径11厘米  西汉时期
1976年贵港贵城镇罗泊湾1号墓出土  现为广西壮族自治区博物馆藏

名称：“孷”（lí） 铭铜钫

尺寸：通高49.5厘米，口径12.2厘米，底径13厘米

时代：西汉

来源：1976年出土于广西贵县（今贵港市）罗泊湾1号墓

带盖，平唇，直口，方颈，鼓腹平底，方足。盖为盝顶，顶上有四只相背而立的凤鸟形立钮。腹部有一对铺首衔环。器表原涂黑漆，画有图案。颈部三角齿纹。足部刻“孷”字。孷是地名，在今陕西武县境内。盛酒器。

    名称：人面纹羊角钮铜钟 尺寸：通高19厘米，纵径8.1厘米， 横径4厘米，底宽14厘米 时代：西汉

    来源：1976年出土于广西贵县（今贵港市）罗泊湾1号墓

    钟呈半截橄榄形，上小下大，顶有羊角形扳钮，上端开长方形孔。鼓部正面铸有浮雕式的人面纹：人面呈桃子形，脸庞轮廓及眼、鼻、口突起，清晰显现；头顶一对倒八字形外撇的弯角，形若羊角；人面的两眼平视、双唇闭合，神态威严肃穆。合模铸成。

    羊角钮钟流行于战国晚期至西汉初，是一种极富地方特色的青铜打击乐器。已知最早的羊角钮钟出土于云南楚雄万家坝的春秋晚期墓，但以岭南发现最多，如广西、广东、云南、贵州、湖南等省区及越南北部。在广西，除贵县外，浦北、西林、容县也有出土，形制大致相同。

    与铜鼓一样，羊角钮钟作为古越人使用的重要的打击乐器，其在战国至汉代瓯骆文化遗迹——左江崖壁画中有描绘：在首领的带领下，伴随着敲击羊角钮钟、铜鼓等发出的节奏和音律，祭祀人群翩翩起舞。

   经测音，此人面纹羊角钮铜钟正鼓音为#C5-27、侧鼓音为E5-4。音高、律制与同墓共出的“布”字铭钮铜钟、铜锣、铜鼓完全相同，可与这些乐器合奏本地特有的音乐旋律，广泛应用于各种祭祀等活动。

    除了实用功能外，羊角钮钟还被赋予了作为权力和财富象征的社会功能。

    马承源先生主编的《中国青铜器》指出，“人面纹是一种半人半兽的怪神，有的仅有面部，有得还有兽的身躯，面部虽为人形，但还包含兽类的特点，如头上长角，口中有獠牙”。装饰人面纹的器物，多是专用于祭祀活动的青铜礼器或巫术祭祀中的用品。装饰人面纹的羊角钮钟，被赋予了“天神”的威严和法力，占有它的人变为可以与天上神仙沟通、传递各种世俗愿望的“人神”。“通天达地”、“人神合一”，也是统治者用来显耀其权力和财富、神化自身以巩固其统治地位的工具。

羊是古越人所尊崇的图腾神之一。羊角钮钟上的人面头顶饰有一对外撇的羊角，应是古越人对羊图腾崇拜的体现。

名称：腰鼓形金饰品

尺寸：长2厘米

时代是：东汉时期

来源是：贵港市新卖牛岭八号墓出土

此鼓属腰鼓形，一头大，一头小，两端均镶嵌有乳状突起，并饰一周连珠纹。此器为佩饰品，色泽金黄，保存完整。

名称：长方形五俑三眼红陶灶

尺寸：通高21.5厘米，长28厘米，宽18.8厘米

时代：东汉

来源：1954年出土于广西贵县（今贵港市）东湖新村22号墓

陶灶呈长方形，红陶质，前有火门，后有烟囱，灶上三眼，分置釜、双耳锅和甑各一件，二俑在灶旁操作，陶灶左右两侧各有一缸一俑，二俑亦在操作，火门前还有一俑，跪卧门口作看火状。

东汉时期封建庄园经济迅速发展，庄园内不仅生产各种农产品，而且饲养牲畜和经营手工业，还制洒、醋、酱、糖等食品，此陶灶五人操作，可以明显看出是一个作坊，它生动地反映了当时庄园经济发展的一个侧面。

【银针】

长8.6厘米--9.3厘米，最大截面径0.2厘米

时代：西汉时期

来源：1976年贵港贵城镇罗泊湾1号墓出土

这几枚银针被确认为医疗用针，并且是迄今为止我国范围内发现的年代最早的绞索状针柄的金属制针具

名称：陶纺轮

尺寸：径2.3～3厘米

时代：西汉

来源：1976年出土于广西贵县(今贵港市)罗泊湾1号墓

陶纺轮为细质灰陶，轮制，器形皆算珠形、中有穿孔，大小不一。

秦汉时期广西的制陶业在原来的基础上迅速发展，制作技术不断进步，制陶规模也有很大的发展。广西各地发现的陶窑和大量陶器是有力的证据。汉代广西陶制品已经突破了日常生活用具的范围，向更广阔的领域伸展。纺织工具以陶土制成明器随葬，也说明了汉代广西纺织手工业在原来的基础上有了较大发展。